【ＡＩＢＯ】製造元に捨てられたロボット犬「ＡＩＢＯ」…飼い主たちの思い受け止め、徒手空拳で“治療”にあたる元エンジニア集団の「使命感」（1/6ページ） - 産経ニュース
2015.1.4
「ロボットだから大丈夫だと思っていたのに、こんなに早く寿命が来るとは」。ソニーの犬型ロボット「ＡＩＢＯ（アイボ）」オーナーたちの多くに共通する思いだ。生産終了に続き、２０１４年３月に修理窓口も閉じて、ペット同様にかわいがってきたＡＩＢＯの飼い主は途方に暮れている。そんな中、シニア世代のエンジニア集団が救世主になりつつある。「要望がある以上、何とか頑張る。それがエンジニア魂」との思いが、短命で終わろうとしていたＡＩＢＯに新たな命を吹き込んでいる。
この世に永遠の存在なんてありませんがな。
「ロボットだから大丈夫だと思っていたのに、こんなに早く寿命が来るとは」
エントロピーの鉄の掟によって、「モノ」である限り、必ず壊れる。
ＡＩＢＯだけでなく、人間だって単なる「モノ」。だから必ず壊れる。
このニュースは「ＡＩＢＯはロボットである」ってコトに、あんまり特別な意味を持たせないほうが、判りやすいだろう。
ＡＩＢＯだろうが、ロボットだろうが、モノなんだから、電化製品なんだから、ケータイやスマホ、パソコンや掃除機や洗濯機となにも変わりはない。
イノベーションが進む近年の電化製品はすぐに劣化する。
今現在、１０年前のケータイやパソコンを現役で使ってる人は少ないだろう。
耐久性のある掃除機や洗濯機でも、２０年前に買ったのを今も使ってる人は少数派だろう。
ＡＩＢＯは、掃除機や洗濯機よりは、ケータイやパソコンに近い電化製品だから、１０年経てば、老朽化して当たり前である。
しかし人間は人間ゆえに単なるモノに愛着を持つし執着するし、非生物をまるで生きてるかのように扱う。
ＡＩＢＯへの愛着なんて別に珍しいことでもなんでもない。
人間は、クォーツが当たり前の時代に、時代遅れのゼンマイ式時計に、クォーツ以上の金を払う。
ケータイで画像が撮れる時代に、１００年前の光学式カメラに大金を使う。
和洋問わず２００年前の古い人形は、当時の何百倍もの価値を持つ。
「電化製品」としてのＡＩＢＯは「期限切れ」かもしれないが、「アンティーク」としてのＡＩＢＯは「現役」なんだろう。
ＡＩＢＯの修理を「ソニーに続けろ」というのは無理な話だ。
セイコーに、大昔のアンティーク時計の修理を商売にしろ、と言ってるようなもんだ。
アンティークの時計やカメラには、専門の修理職人がいる。
ＡＩＢＯだって需要があるのならそうなるだろう。
さて、ＡＩＢＯを修理し続けたら、ＡＩＢＯはどうなるのだろうか？
壊れた手足を交換し、剥げた外装を一新し、電子頭脳も最新のものに変えたとしよう。
全部入れ替わり、購入当時のままの部品が一つもない状態になったとする。
それでも、そのＡＩＢＯは、あなたの愛したＡＩＢＯなのだろうか？ 全く別のモノではないのか？
貴方だって、物理的には数年前の貴方とはまったく異なるのである。
人間の細胞は生まれては死ぬ。貴方を構成する部品は、全く新しく入れ替わっている。それでも、貴方は貴方なのか？
全部入れ替わってるのに、貴方が貴方だとすれば、貴方とはいったい「何」なのか？
ＡＩＢＯが単なるオモチャなら、人間だって単なるオモチャである。
生き物と非生物との間は、それほどデジタルに割り切れないのだ。
古代ギリシャの哲学者はそういうことを考えていた。
修理で部品が全部入れ替わった船は、元の船を同じ船か？
この疑問を、「テセウスの船」と呼ぶ。
川は流れる。だから「同じ川へは二度と入れない」。
「イデア」とか、「形相」とか、「質料」とか、そういうややこしい話はこういう疑問から生また。
インド仏教の「ミリンダ王の問い」も 同じような話である。
「仏僧ナーガセーナよ、あなたは実在するのか？」
「いいえ王よ。私は実在しません。」
王様の乗ってきた車とは、何が、どこが、「車」なのか？
車輪が車か？
軸が車か？
座席が車か？
部品をバラバラに並べた集合が車か？
車とはいったい何なのか？
ＡＩＢＯは、科学だが、形而上学でもある。人間もＡＩＢＯである。
「草木国土悉皆成仏～ＡＩＢＯ葬儀」ＶＳ「自分のために刻んだ像を造ってはならない～イスラム国ＩＳＩＳ」 - 在日琉球人の王政復古日記
